Jesu 2 hjorder hvem-hva-hvor

[return_of_drakkar]

Jesu 2 grupper - hvem - hva - hvor?

Dette er interessant.

Johannes 10:14-16 i følge den norske bibelen fra 2011:

”14 Jeg er den gode gjeteren. Jeg kjenner mine, og mine kjenner meg, 15 slik som Far kjenner meg og jeg kjenner Far. Jeg gir livet mitt for sauene. 17 Jeg har også andre sauer, som ikke hører til denne flokken. Også dem må jeg lede. De skal høre min stemme, og det skal bli én flokk og én gjeter.”

Vi skal analysere den vedlagte tegningen:
Henvisningene i parentes (1), (2) osv er nummer i tegningen.

(1) Jesus sier selv at han er den gode hyrden i Joh 10:14, og allerede i vers 11 sier han det samme.
Dette er det ingen uenighet om blant de som bekjenner seg til bibelen og kristendommen.

(2) Det er også enighet om at Lammet = Jesus Kristus.
Åpenbaringen 7:17 omtaler Lammet som står midt på tronen som en gjeter for noen som får liv.
Åp 7:10 sier at dette Lammet står på tronen og at Gud selv, sitter på tronen.

Vi ser også her det klare skillet mellom Gud og Jesus.
Det sies at seieren kommer fra Gud og Lammet, og at Gud tilbes, 7:12.

(3) I Joh 10:14-15 snakker Jesus om de han kaller for sine.

(4) I Joh 10:16 sier han at han også har andre sauer enn de han nevner i versene 14 og 15.
Han sier rett ut at disse her ikke tilhører den sammen flokken som de han først nevner.

Kommentar:
Sauene han nevner i punkt (3), vers 15 er “probaton” som er en sau, eller da symbolsk noen som ledes som en sau (f.eks av en gjeter).

I punkt (4) snakker han om andre sauer “probaton” som han har og som skal bli én flokk med de andre. Flokk er “poimne”.

MEN noe interessant er at disse andre sauer ikke tilhører den førstenevnte flokken, gruppa.
Flokken her er “aule”.

Strong’s sier om dette:a courtyard, a court
court-yard, fore-court, sheep-fold; but it may be understood as: palace, house.

AULE - INTERESSANTE OPPLYSNINGER FRA DEN TIDEN?
Jesus sa at de han første nevnte tilhørte ‘aule’, noe de andre ikke gjorde.
Vi snakker om et begrep for “The Royal Hellenistic Court”.
Altså noe knyttet til det kongelige.

Det ble kalt for:
- therapeia (engelsk: retinue, norsk: følge, stab, tjenestestab)
hoi peri ten aulen (engelsk: courtiers, norsk: hoffolk
- hoi philoi tou basileos (kongens venner).

De hadde av kongens makt og privilegier.
Så Jesus sier at den førstnevnte flokken er spesielle i forhold til kongen.
Så?

(5) Om “aule”-personene.
Åpenbaringen 7:3-4 snakker om 144 000 Guds tjenere som er beseglet.
Åp 14:3 sier at de 144 000 er de eneste som kan synge en gitt sang.
Disse beskrives som løsekjøpte fra jorden.

Åp 5:9-10 sier at de som er frikjøpte skal herske som konger og prester!
Dette er altså den første gruppen, “aule”, som nevnes i Joh 10 om de to gruppene.
Disse arver da det himmelske riket.
Efeserne 1:4 sier at de ble utvalgt FØR verdens grunnvoll ble lagt.
Jamfør Matteus 13:43.

(6)De andre sauene.
Jesus sa rett ut at disse ikke tilhørte den andre gruppen.
De var ikke “aule” og dermed ikke konger som de andre beskrives som.

Dette er de som startet med Abel.
Lukas 11:50-51 sier at verdens grunnvoll startet der.
Det sies FRA verdens grunnvoll ble lagt (jamfør FØR verdens grunnvoll for “aule”-gruppa).

Disse står for(an) tronen (Åp 7:9-17).
Disse versene skiller klart mellom to grupper som også tydelig har forskjellige privilegier og eller oppgaver.
En detalj er også at de 144 000 er løsekjøpte fra jorden, mens de andre har vasket seg rene i lammets blod. Det førstnevnte vitner om å bli spesielt valgt ut, det andre om en aktiv handling fra dem selv (vaske seg).

Hva kan menes med at de står ‘for(an) tronen’.
Strong’s:
Definition: in sight of, before
Usage: before the face of, in the presence of, in the eyes of.
Det samme brukes i Åp 14:3.
Også om glasshavet i Åp 4:16.

Så at de står foran tronen betyr ikke nødvendigvis at de er i himmelen slik som de 144 000, slik mange vil mene.
De engelske uttrykkene i Strong’s, like ovenfor, betegner fint hva som menes.